２卷第８期第３０１年８月２１　赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）　Ｊｕｎｌｆｈｆｇｎｅｓｙ（ｏ．ｉ　ＣｅＵｖｉｃｏｒａｏ　ｉｎ　ｉｒｔＳｅＳ）１３８Ｖ０．２ＮＯ．Ａｕ．１ｇ２０１谈秋爽斋建筑装饰风格及贾探春形象特征李莉郑州华信学院建筑工程学院，河南新郑（５１０４１０）摘要：在《红楼梦》每个人物的性格特点乃至他们最终的命运，与其所居住的环境及建大观园里，都筑装饰息息相关。我们可以从中窥见贾探春这个人物的性格形通过对秋爽斋建筑装饰风格和特点的了解，　象特征。关键词：建筑装饰；秋大观园；爽斋；贾探春１７４１Ｊ２．２　中图分类号：０．１；５５１Ａ文献标识码：１７—５６２１）８０２－２文章编号：６３２９（０１０—１１０红中贾探春是我国古典小说《楼梦》的一位主她为赵姨娘所生，要人物。是贾宝玉的庶出妹妹，与贾环同母。在《楼梦》观园中，宝钗住进蘅芜红大薛林苑，黛玉住进潇湘馆，迎春住进缀锦楼，贾贾探春贾惜春住进蓼风轩，纨住进稻香村，住进秋爽斋，李　贾宝玉住进怡红院。自此，些人物和他们的住所这也是作者曹雪芹苦心营造都有着密不可分的联系。的结果。　林黛玉喜欢竹子．弱且爱哭的性格，择住柔选进潇湘馆自在情理之中。同样，探春选择秋爽斋贾当然是由于秋爽斋的也有其必然的原因。这原因。环境、筑装饰等，建性与贾探春的爱好、格相吻合。　也就是说。爽斋恰恰是贾探春的一种外在形象表秋我现。通过对秋爽斋建筑装饰的了解，们可以发现贾探春身上所独有的与众不同之处。　有如垂矮饮清的古诗中，象征高洁美好品格之意。“露，流响出疏桐。非是藉秋风”虞世南居高声自远，（蝉）这首托物寓意的小诗，《》，绿以高大挺拔、叶疏写朗的梧桐为蝉的栖身之处。出了蝉的高洁，暗喻　自己品格的美好。世人们常说。上没有无缘无故的爱。贾探春之也所以爱芭蕉和梧桐，正是源于它们很好的体现了贾其自身的性格特征。探春爱芭蕉也如林黛玉爱竹一都样．和它们所特有的寓意相关。通过芭蕉和梧桐．我们能简单的了解贾探春身上的一些性格特征。比如她身上兼有的豪放和婉约，比如她高洁美我们更可以好的品格等。而从秋爽斋的内部装饰，　详细的去了解和品读贾探春。秋二、爽斋的室内装饰风格斋，顾秋“”也就是书房。名思义，爽斋应该是一一、秋爽斋的外景及其特点《对红楼梦》于秋爽斋的外景，没有详细的描并述。只是提到了院中种植有芭蕉和梧桐。而在我国无都古代．论是芭蕉还是梧桐，是文人墨客在诗词歌赋中喜欢使用的意象。所以。它们都含有很深的特指意味。　“质则非木，舒垂荫”这是前人对扶疏似树，高，质姿体芭蕉的形、、的形象描绘。芭蕉直立高大，态粗犷潇洒，蕉叶则碧翠似绢，而玲珑入画。在芭蕉的意蕴中，就兼有了北人的粗豪和南人的精细。这也就恰如《红楼梦》中贾探春的性格，既具有北方人的豪放又有着南方人的婉约。贾探春更是自称“我最，喜芭蕉”并在开设诗社后将自己称之为“。蕉下客”芭蕉实际上是贾探春的一个性格符号。可见，　贾探春不仅喜欢芭蕉．喜欢梧桐。梧桐属落还树树平叶大乔木，干挺直，皮绿色，滑。梧桐在我国　个充满了浓郁书卷气息的地方。在红楼梦一书中，对只是在第四十回中，秋爽斋内部布局和装饰给予“这了一些简单的描写。书中道：探春素喜阔朗，三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案上磊着各种名人法帖，数十方宝砚，色笔案。并各笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的筒。一　个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。烟，西墙上当中挂着一大幅米襄阳《雨图》左右挂着一乃其烟霞闲骨格，副对联，是颜鲁公墨迹，词云：　案泉石野生涯。上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘。盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛旁边挂着手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，拔小锤……东边便设着卧榻，步床上悬着葱绿双绣　花卉草虫的纱帐。”也这段描写．是全书对贾探春住所唯一较为详细的描述。由这段有关秋爽斋内部建筑装饰的描．—２１—１—　述。我们不难窥见秋爽斋居住者贾探春的一些志追　趣、求以及性格特征等。一大（）空间、大物件体现了贾探春的大志向贾探春喜欢开阔，这是小说中就已经交代过将其改变成为的。她把３间房子的隔断全部除掉，了一个整体的大空间。室内没有了隔断，间自然空大了。而空间大了，给人的感觉就是没有了任何的约束和牵绊。喜欢无拘无束，也是贾探春所心之向　　往。我们随处可见一个“”。如在这段文字中，大字“、斗、大观窑的大理右大案”“大的一个汝窑花囊”“、大佛手”等。居室如其人。喜欢“”大盘”“等大物件从也的人。某种程度而言，是性格大方不喜欢繁琐燕和胸怀远大志向者。正如古人所云，雀安知鸿鹄又如何能之志？一个只知道呆在屋檐底下的麻雀，　拥有大鹏展翅时的风采呢？大空大布局，表现了贾探春身上这种“”间“”正　所独有的男子汉大丈夫气质。贾探春虽身为女子，但其爽朗气概一点都不让须眉。在她所居住的秋爽我们没有看到作为大家闺秀的闺房里所应该斋里，我陈设的一些女性化物件。相反，们看到秋爽斋内的布置却多是意气风发的好男儿所喜欢的物件。如大理石案上“、宝砚数方”墙上是“笔如树林”“，大幅，大，大字画”案上是“鼎”架上是大观窑的“盘”等　等。笔筒以其艺术个性和较高的文化品位在古代，受到文人墨客的青睐。明代文人朱彝尊曾作《笔筒云“或犹人之无仪，以束铭》：笔之在案，侧或颇，筒如闲彼放心，于无邪。笔筒从明末至之，客得家，归”成清一直盛而不衰．为古代文人墨客案头不可替代就的工具和艺术品。一个女子不爱刺绣却爱写字，　足以反映出贾探春不同于一般大家闺秀。秋爽斋，它所透露给我们的意境正是如此的古香古色。它不是大家闺秀的闺房．更像一位志向远“大的公子书房。贾探春曾经说过，我但凡是个男可人，以出得去，必早走了，我那立一番事业，时自　有我一番道理！言为心声。探春，”贾一个有着男儿　志向和豪迈气概的女子，正因局限于自身的性别，才不得不守在局限于封建社会礼教和秩序的约束，　闺房之内。二室（）内气派的装饰显示其不同凡响在秋爽斋内，其装饰陈设特点不仅着眼于“，有一个鲜明的特点就是“派”大”还气。一个普通地主家的小姐，是根本无法拥有类似秋爽斋内的气“派”气派的装饰风格，。能给人与众不同的感觉，　它所显现出的也是大气、观的景象和姿态。秋爽壮我紫斋的气派，们能从诸如花梨大理石大案、檀架等一一看出。而且，有它们样样都是精品，的更是无　价之宝。纹花梨即花榈木。质坚，理细密。宋晁补之的《七述》“税中说：木则花梨美撒，柏香檀，　阳平阴秘，”木。外泽中坚。花梨常被人称之为“中君子”而紫檀色一因其质地如缎似玉、泽耀眼逼人，直深受皇宫中及达官贵人的赏识。国人历来认为紫色为祥瑞之色，比如“。被紫气东来”紫檀价格昂贵居各木之首，王称为“者之木”。木和王者之木”都彰显了高贵的气“中君子”“，派。又而拥有高贵者，必须要与之相匹配，否则就会但被人视为庸俗。贾探春尽管为庶出，品质高洁志也可见她的内向远大。从她追求气派装饰的表现，将心是向往高贵．自己与一般的凡夫俗子划分了界“和“无限。木中君子”王者之木”一不证明贾探春不同于平庸之辈，这与秋爽斋外所种植的芭蕉和梧桐，　以及它们所代表的意味遥相呼应。“正如红楼梦第五回中探春之判词所云：才自生精明志自高，于末世运偏消。”必然卓有才有志，这有有作为尔不凡。而在小说中，位有远见、抱负、也的女子．曾稍微展示了一下她的才干和能力。在家务之事不得不暂由贾探春管王熙凤因病不起时，理。贾探春“后立掌权”，刻表现出了其不同凡响的一兴面。她大刀阔斧的治理大观园，利除弊将大观即　园治理的井井有条，便是王熙凤也自叹弗如。　可以说．贾探春与她的秋爽斋是浑然一体的。透秋爽斋也如同贾探春所独有的性格特征和形象，露给我们的是犀利、阔、朗的气势。《高开在红楼梦》　贾秋。早期版本中，探春的居所被称之为“掩书斋”来反映出作者无非都是借秋爽斋室内装饰的描述，　阔贾探春性喜读书临帖、朗豪爽的性格特点。而这些性格特征，又正是通过秋爽斋的装饰风格及特点　来向我们一一展现。两者既相互补充又浑然一体，　从而使我们认识到了一个真实的贾探春。　参考文献：［］雪芹，１曹红高鹗．楼梦［．海：海古籍出版Ｍ】上上２０．社．０４　［］义江．楼梦诗词曲赋鉴赏ｆ．海：２蔡红Ｍ］上中华书　２０．局．０１３黄图解红楼梦建筑意象ｆ．京：国建［］云皓．Ｍ】北中２０．筑工业出版社．０６　［］红楼历４丁维忠．梦：史与美学的沉思［．尔滨：Ｍ】哈　２０．黑龙江教育出版社．０２　５关红Ｍ】天［］华山．楼梦中的建筑与园林［．津：百花２０．文艺出版社．０８（责任编辑　姜黎梅）一２一１２